郭沫若曾说：“苏轼是中国文学史上独树一帜的人物，他的诗歌技巧高超，语言生动，结构紧凑，深厚的文化底蕴使他成为中国文学的巨人。”

而苏轼之所以能得到郭沫若如此之高的评价，除了与苏轼无与伦比的文学素养有关外，还和他一生的经历有关。

苏轼一生仅仅活了64岁，而在他这短短的60多年中，却有几十年的时间都在被贬的路上颠簸。

不过，面对这样的人生际遇，苏轼早就活出了他自己的人生哲学。因此，无论世事如何变幻，苏轼都能够泰然处之。

正是因为拥有了这样一份难得的豁达与修养，他才把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒。使得千年之后的人们，也不得不对其赞之又赞，叹之又叹。

所以，虽然苏轼一生都在被贬的途中，却一生都感悟了生活，感悟了人生。他也因此而写下了无数经典的词，使得他成为了宋词中的豪放大家。

而在苏轼无数经典的词中，其中更有一首洒脱的送别老友的词，堪称是经典中的经典，写透了生活，写透了人生。

这首词就是苏轼送别老友钱勰的词《临江仙·送钱穆父》。词中对人生的看法，惊艳了后世千年。其词如下：

临江仙·送钱穆父

宋•苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

深度赏析

1091年春，苏轼的好友钱勰（穆父）从越州（今浙江绍兴北）赶赴瀛洲（治今河北河间）任职，途经杭州时，作了短暂的停留。

彼时，苏轼恰好在杭州任知州。于是苏轼恰好能与老友钱穆父相聚一叙。离别时，苏轼写下了这首流传千古的词，赠予赶赴瀛洲的钱穆父。

苏轼的这一首《临江仙·送钱穆父》充满了哲理意味与情感深度。词中通过对离别场景的描绘，以及对人生境遇的深刻洞察，都展现了苏轼独特的生命观和内心世界。

在此词的标题《临江仙•送钱穆父》中，“临江仙”一词原本是唐朝的教坊曲名，在宋朝时已经演变成了词牌名，而“送钱穆父”才是真正标题。

在此词的上阕中，开篇的“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”两句表达了这样的意思：

“自从我们在京城一别，三年的光阴便悄悄地溜得无影无踪，你我各自远涉天涯，一直辗转奔忙在这人世间。”

这里的“都门”指的是北宋都城汴京；而“改火”则是由古人钻木取火的典故而来。

古人一年四季钻木取火都要换用不同的木材，故称为“改火”，此处指年度的变换；“红尘”二字则指人世间。

紧接着的“依然一笑作春温”一句，苏轼道出了他虽然与老友钱穆父分别已有三年之久，可他们却情谊弥坚，相逢一笑，犹如春日之和煦。

这一句以“一笑”作为情感的转折点，展现了苏轼与老友在面对人生困境时，表现出来的乐观与豁达。

这种乐观与豁达，使得他们即使经历了无数的坎坷和挫折，也依然能够保持一颗温暖如春的心，微笑着面对生活中的种种不如意。

而苏轼在词中所表现出来的这种乐观精神，不仅是苏轼对自己的自我勉励，也是对朋友的一种慰藉。

上阕最后的“无波真古井，有节是秋筠”两句是说，你我经历了无数的风风雨雨，内心早已如古井之水一般，没有一丝波澜，更像秋天的竹子一样，剩下的只有高风亮节。

其中的“古井”即为枯井，比喻内心恬静，情感不为外界的事物所动。因此“古井无波”是苏轼用来形容内心的平静与深沉。

“有节是秋筠”中的“筠”读（yún）意为竹子的青皮，这里借指竹子。“秋筠有节”，则比喻人的品格高尚而有节操。

这两句以没有波澜的古井和只有高风亮节的秋筠为喻，进一步展现了苏轼的人生态度和品质。

因此，这两句词既是苏轼对自己高贵品质的写照，也是苏轼对朋友高风亮节的赞美和期许。

到了词的下片，苏轼把笔触一下子伸回了送别的场面。写下了“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”这样的词句。

意思即是：“在这临别之际，云色微茫，月儿惨淡，你却即将连夜扬帆远航，看着你即将离去的孤帆远影，我内心难免惆怅惘然。”

而苏轼之所以会内心惆怅，是因为他知道，老友钱穆父即将赴任的瀛洲是偏僻荒野的州郡，远远不如他之前所在的越州繁华，比起京都汴梁，更是有天壤之别。

尤其是在熙宁年间，接连的旱灾与地震，使得大地皲裂，五谷不收，房屋崩塌，洪流肆虐，使得百姓流离失所，不得不南逃以求生存。

这样的惨象直至元祐年间，仍未得安宁。所以钱穆父从开封府调往越州，紧接着又转到了瀛洲，这种每况愈下的处境，使人心中愁云密布，郁郁寡欢。

这两句以孤帆、淡月、微云等意象，营造出一种凄清而深沉的氛围。这种氛围既是对离别情感的渲染，也是对人生无常的感慨。

而“尊前不用翠眉颦”一句，则是苏轼对歌女的劝慰和鼓励，告诉她不必为离别而忧伤，而是要坦然面对人生的起起落落。

最后两句“人生如逆旅，我亦是行人”中的“逆旅”为旅社或旅店之意；“行人”则是指旅行者。

这两句其实是化用了李白《春夜宴从弟桃花园序》中的“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”的句子。

而这两句的意思即是：“人生在世，就好像是不断旅行的旅行者一般，而我自己，也是这旅行者中的一人。”

这两句阐明了苏轼对人生的看法，即人生何必要为暂时的离愁别绪而悲痛伤情呢？人生其实如寄也。

所以，从这一点来说，这两句其实是整首词的点睛之笔。苏轼以逆旅比喻人生，表达了人生旅途中的艰辛与不易。

而“我亦是行人”则表明了自己也是这漫长旅途中的一员，与所有人共同经历着生活的起伏和变迁。

这种对人生境遇的深刻洞察和豁达态度，不仅展现了苏轼的哲学思考，也引发了读者对人生意义的深思。

所以在苏轼看来，既然我们人人都是天地间的过客，又何必计较眼前的聚散离别呢？更不用在意是在江南还是在江北。

这区区十字，却写尽了苏轼豁达的胸襟，浪漫的情怀，洒脱的心境，把送别的压抑情绪一扫而空。

所以，苏轼的这首《临江仙·送钱穆父》不仅是一首情感真挚、意境深远的送别词，更是一首富含人生哲理、引人深思的佳作。

它通过对离别场景的描绘和对人生境遇的洞察在线杠杆配资平台代理，展现了苏轼独特的生命观和情感世界，也为我们提供了思考人生、面对困境的宝贵启示。

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